新闻资讯
组织机构
社会视窗
图物纵览
羌乡旅游
民族学术
人物专栏
影视
音乐
在线学习
特产展示
工艺展示
文化荟萃
子站
其他
  • 网站专题
  • 友情链接
  • 热门标签
  • 我要投稿
  • 简繁转换

您的位置:主页 > 民族学术 > 羌学研究 > 历史 >

甲骨文中唯一有记载的少数民族—羌族

2013-01-02 15:28 | 来源:绵阳晚报  | 作者:王志强 
点击:227次 共有 0条评论免责声明
甲骨文中唯一有记载的少数民族——羌,《说文解字》说:“西戎牧羊人也,从人从羊。”,“羌”上面是个“羊”字,下面是个“人”字,这是最早的写法。

    甲骨文中唯一有记载的少数民族—羌,《说文解字》说:“西戎牧羊人也,从人从羊。”“羌”上面是个“羊”字,下面是个“人”字,这是最早的写法。

    羌的称号,存在于商人、华夏人或中国人的历史记忆中至少有三千余年之久。甲骨文很形象地反映了人们牧放着头上长有弯角的羊的情形。羌人在公元前3000年 左右,也就是在远古到上古时期,沿青藏高原边缘河谷地带和岷江流域河谷进入四川盆地和祖国其他各个地方,一部分演变为其他民族,另一部分就定居在四川的岷 江河谷和北川的湔江流域及平武部分山区,形成了今天的羌族。
    
    羌族,自称尔玛、日麦、尔咩、麦、玛。书面语言多用“日麦” 和“尔玛”(可以理解为“我们的人”)。而“日”和“尔”为发语词,无实意,只是发音的口型,而发音的是“麦”、“玛”、“咩”(咩字在字典中还能看到它 的原形写法“哶”)。这三个字的读音,实际上就是羊子的叫声。羌人以羊儿的叫声为自称,足见“羊”在该民族中的地位。羊已成了羌民族崇拜的图腾。羌人常穿 羊皮袄,头戴羊角头饰,羌族建筑物上常装饰有象形文“羊”或代表羊头的符号“哶”,一则表示对羊的崇拜,为羊文化的反映;二则在古文中,“羊”通“祥”, 有祈求吉祥之意。

    上古时代的羌人十分强大。古文中“羌”通“姜”,古炎帝为姜姓,属古羌族部落。后炎帝黄帝二支部落融合,称为华 夏族(今汉族的先民)。而古羌的后裔大禹就是其杰出的代表,其子“启”建立了中华历史上第一个正式国家“夏”,夏又历传了500多年。南北朝时期的后秦, 唐时的吐蕃和西夏都与羌人有关。

    古羌人在汉之前还建有冉駹国,其地域大至辖今甘孜、阿坝和北川、安县山区、平武等地。据《后汉 书》记载,东汉安帝永昌五年(111年)市境北川一带的羌人起兵造反,迫使益州刺史于115年(安帝元初二年)带领全州9个郡兵马驻扎到绵阳城,历时3 年,直到元初五年(118年)才镇压下去,足见羌人势力在当时是何等的强大。

    尤其是明代嘉靖年间,当时在北川的青片河与白草河流 域的羌人十分强悍,被称为白草羌(白草番)、青片羌(青片番)。嘉靖二十六年(1547年)初四川总兵何卿亲剿此地,在走马岭一段彻底消灭了白草羌的主 力,攻破406个村寨,捣毁碉房4800座,此后北川羌族再无反击之力。再加之又在当时北川(石泉)县与安县交界处修建曲山关(今曲山镇由此得名),并派 重兵把守,不准羌民自由出关,由此,北川羌民的活动范围和空间大大压缩。羌寨一般都是建在高山的半山腰上,海拔高度都较高,故羌族被称为“云朵中的民族”。

    羌民族由于只有语言遗存,而无文字,因此羌文化的传播受到了很大的局限。羌族文化都是靠长辈口口相传,而掌握最多最有权威的就是羌族的“释比”。释比即端公,就是巫师。他可以请神、弄鬼、驱邪、降魔、治病等。释比吟唱的经文有四五十部,内容涉及羌族的社会、历史、天文历法、 生产生活、文化习俗等各方面。释比是父子或师徒传承。而羌族文化与汉族的交流中加快了释比文化的蜕变。羌族与外族交流用汉语。本族之间用少量的羌语。现已 无人能用完整的羌语完全表述所面对的现代社会的一切事和物。许多羌语在流传中已经消失。

    所以我们说,无论是羌族还是其他民族都是历史的创造者,也是历史的创造物。他们既创造了客观历史,又创造了自己。


责编:热麦卓什蕃

数据统计中!!

投票

鍙嬭崘浜戞帹鑽


网络经济主体信息

关于我们 | 在线留言 | 我要投稿 | 招纳贤士 | 网站公告|

Copyright 2012-2014 Cnqiangzu.Com Inc 中国羌族网 联系电话:0837-7425660 尔玛羌文化发展有限公司 版权所有 蜀ICP备13023181号

免责声明:本网站属公益性网站,部分资源来源于网络或书报杂志,版权归原作者或来源机构所有,如涉及任何版权方面的问题,请与我们联系,我们将及时删除 。