新闻资讯
组织机构
社会视窗
图物纵览
羌乡旅游
民族学术
人物专栏
影视
音乐
在线学习
特产展示
工艺展示
文化荟萃
子站
其他
  • 网站专题
  • 友情链接
  • 热门标签
  • 我要投稿
  • 简繁转换

您的位置:主页 > 文化荟萃 > 歌舞 >

羌族铠甲舞的起源

2013-01-14 16:54 | 来源:《羌族铠甲舞研究》  | 作者:冯瑶 
点击:237次 共有 0条评论免责声明 打印|字号:
提及铠甲二字就能立刻与战争联系起来。的确,从远古开始各个部落、民族以及朝代间的战争都离不开恺甲这种防御工具。
  
羌族铠甲舞的起源

铠甲舞

  提及铠甲二字就能立刻与战争联系起来。的确,从远古开始各个部落、民族以及朝代间的战争都离不开铠甲这种防御工具。作为防御对方武器的护身甲,一般都由金属或稀有动物的皮革所制,质地结实耐磨,因此铠甲服的重量也不轻。由皮革制成的羌族铠甲服上还绘有精美的图案,但由于材料、保存上的问题,能够完整保存至今的已所剩无几。

  铠甲舞意为穿铠甲而跳的舞蹈。羌族的战争舞蹈有两种形式:一种为“克西格拉”意为“跳盔甲”,用于战后祭祀那些战死的将士;一种为“哈日”,意为“练兵、演习”的意思,属出征前誓师的军事舞蹈。参与“哈日”的舞者手执兵器。唱出征之歌,在领舞者率领下,先列单行,发出浑厚的吼叫,晃动兵器,走各种队形,羌族称走“花花”。一段舞完,歌声又起,歌毕,舞又起,如此反复进行。最后,举枪鸣放,与欢呼声交织一体,将舞蹈推向高潮。

  如今生活在我国四川省北部岷山地区的羌族,是华夏56个民族大家庭中始终保存最初族源,具有最古老历史的民。由于多方面因素,羌族人民在历史上爆发过多次反抗民族压迫和外来侵略的斗争。与其说羌族是一个好战的民族,还不如说是一个怀着捍卫民族决心的善战民族。西羌在前汉时己经使用铁矛及弓箭之类的武器了。关于羌民对战争的认识,袁宏《后汉纪》卷九云:“其为兵,长于山谷,短于平地。男子兵死有名,且以为吉;病终谓之劣,又以为不详。”这都是羌民在长期的反统治阶级压迫斗争中形成的,并且羌族人民独具特色的石砌碉房,也跟长期以来的战争因素分不开。

  关于铠甲舞的起源,《中国民族民间舞蹈集成.四川卷》(下册)中的羌族部分曾写到:“克西格拉起源于羌族英雄别姆支同妖魔的战争:为了战胜妖魔,别姆支带领羌人用几口大锅盛满砸酒,锅旁摆一只大竹筛子,下面点一盏油灯。在妖魔眼中,砸酒变成了大湖泊,筛子孔变成了无数只眼睛,许多戴盔披甲手持兵器的武士,正在跳打仗的舞蹈。妖魔被这种庞大的阵势吓倒,不敢再来骚扰。别姆支死后,人们为悼念他,就用这种形式作为他的葬礼。从此以后,祭奠羌族英雄,都要跳克西格拉,成为大葬礼中必不可少的一部分。”

  通过神化传说我们也能查寻到,“克西格拉”的起源脱离不开战争和武士、英雄。本人认为,铠甲舞起源的可能性与“哈日”舞有着一定的联系,羌族的战争舞蹈或许存在着一套系列性的程序在其中。“哈日”与“克西格拉”同属于羌族的战争舞,舞蹈形态极为相似,并且都是只允许男子参与的集体舞蹈,但它们的不同之处在于其功能的差异,当然由于功能上的差异也会导致它们形式上的不同。这两种舞蹈发展至今,除了舞蹈形态的相似之外,“克西格拉”的整个仪式过程要比“哈日”复杂得多,这可能是由于历史、文化等诸因素的改变以及“克西格拉”本身性质的原因,导致了“克西格拉”与丧葬仪祀的结合越来越密切。而“哈日”的形式则多是模拟战争的场面,其内容除了有祭天的成分之外,还具有演兵操练、统一士兵意志以及提高战斗勇气的作用。在战争的作用之下,“克西格拉”的发展过程不应该是独立的,哈日与它的密切关系必定影响着它的演变过程。从某种角度而言,这两种战争舞蹈在发展与演变的过程中,应发挥着互相影响的作用。

  因此,铠甲舞的起源与战争有着最直接的关系,铠甲舞既同于丧葬又区别于丧葬,虽然其形式与丧葬相似,但铠甲舞最初仍应该起源于战争,它为“亡灵”超度,其“亡灵”的前提必须是战死的将士以及民族英雄,这就导致了舞蹈形态的“局限性”,正因为这些局限性而产生了“克西格拉”。

 

责任编辑:热麦卓什蕃
数据统计中!!

投票

鍙嬭崘浜戞帹鑽


网络经济主体信息

关于我们 | 在线留言 | 我要投稿 | 招纳贤士 | 网站公告|

Copyright 2012-2014 Cnqiangzu.Com Inc 中国羌族网 联系电话:0837-7425660 尔玛羌文化发展有限公司 版权所有 蜀ICP备13023181号

免责声明:本网站属公益性网站,部分资源来源于网络或书报杂志,版权归原作者或来源机构所有,如涉及任何版权方面的问题,请与我们联系,我们将及时删除 。