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王泰昌官寨

2013-01-29 11:08 | 来源:《中国羌族建筑》  | 作者:季富政 
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王泰昌官寨地处茂县西北部的崇山峻岭中,明代属杂谷安抚司管辖,时称“后番”,即今曲谷乡。
 
王泰昌官寨
 
王泰昌官寨透视
 
  王泰昌官寨地处茂县西北部的崇山峻岭中,明代属杂谷安抚司管辖,时称“后番”,即今曲谷乡。从官寨和各村寨布局看,多有西北游牧时代帐幕分散布点组群的遗风。官寨估计建于清代中后期,今称河西寨。
 
王泰昌官寨
 
王泰昌官寨在河西中的位置
 
  河西诸寨辖四寨,呈三角形布局,官寨居于三角形中心,谓之中主寨。而官寨又在中主寨的北侧。官寨占地约600平方米,平面呈方形。坐西朝东开门,但底层平面因分台构筑不完整,又为畜养空间,实则以二层坐北朝南为大门。进门即为深桶式天井。天井有梯道上三层,再由三层进房间上至以上各层。整幢建筑共6层,高约20米。二层天井中有排水口经暗沟直把积水引流自大门外,再经简槽排出。天井的高深除采光之外,尤如大烟囱,空气和烟尘由各房间集中于此上升出顶层扩散。因此,把主要活动空间的二层随时保持在空气较为良好状态。若仅以天井和朝向,大致的中轴对称布局即判为受到汉人住宅的影响是不足为凭的。因王泰昌先人王国栋虽为政府官员,常出入于汉区,受到汉文化影响,但从官寨空间看,其影响是很微弱的。因此,从官寨内部空间到外观、从石砌构筑到构件看,应为纯粹的羌族官寨建筑。而它展现的雄浑造型和当地一般三层的小体量民居殊为大异,是一种十分独特的庞大空间形态。可以看出,这是衙署和住宅的合二而一,是对传统羌族民居的延续和放大。它保持了传统主室和内设的火塘、中心柱等羌族固有布置,但.又把房间放得很大,给公事、会议、住客以活动空间。
 
王泰昌官寨 
 
河西各寨与王泰昌官寨空间关系
 
  羌族建筑最宝贵之处是无法定形制,这就给造房主人和工匠,给每一个人带来了无边无际创造想象空间。若论空间上稳定的传统习惯,惟建房必须有主室,以维持家人活动中心,但并无全族统一尺度,即根据需要和可能全可大小长宽自定。至于其它空间,较稳定的也无非是底层畜养,二层居人,三层罩楼晒台的统一习惯。但这并不全是形制,形制首先反映在平面创造上。因此,羌族民居可谓一家一个平面,呈现十分丰富缤纷的平面布局大观。这自然又影响到官寨建筑的平面布局,造成官寨空间的多样化。所以羌族地区官寨,仅只外观造型就无一雷同者,里面当然就涉及内部平面的构思与设计。而王泰昌官寨地处羌族腹心之地,此地毗邻黑水藏族地区,羌民多与藏族交往,故受到藏族文化的影响较大。比如窗户的构作,就显得规范和严谨,尺度统一,和藏族民居开窗极为相近。内中透露出羌族上层人士深层思想在一定权力范围内追求统一法度的萌芽,同时又是权力在建筑上的表现。
      
  由于建筑围护的石砌墙体均作收分处理,整体空间亦出现下宽上稍窄的现象。官寨空间尤显均衡与坚稳牢固。墙体下部剖面宽达90厘米,顶层女儿墙仅30厘米。这就呈现近乎城堡似的威严格局,加之选址接近高山顶峰的缓坡上,十分突出的空间地位亦昭示一种与众不同的主人身份。在内部结构上采取石砌与木构相结合的空间划割手法,石砌墙既分割主要空间又起承重作用。凡楔人石墙体的木梁,均取“5”数。如5寸,1尺5寸。这是汉族空间与结构少见的习惯尺寸,当地老乡言传,此5谐“武”,是羌人尚武精神至微的表现。由于有的房间跨度达8米,遵照羌民居的传统作法,皆立中心柱于房间中心,方柱直径45厘米。若嫌不够坚稳,亦立两柱于中心。另外,各层平面多出现不在同一水平面上的现象,高差又仅四五十与二三十厘米之间,犹如跃层,空间极具变化。这种习惯的产生,一是各空间建造时,时间有先后,并非一次性完成;二是承重上错开受力部位而成。凡有高差的地方是门是道,皆有木梯、石梯衔接。因此,每层空间扑朔迷离,起伏跌宕,非常神秘。所以,官寨整体空间亦可说是若干个单位空间的有机组合。由于每个单位的层数不同,不仅内部空间出现丰富的变化,各空间尺度全不相同,自然影响到外部空间错落。故出现非常别致的造型,同时又构.成羌族官寨建筑的固有特色。
      
  王泰昌官寨经历四代人之手,逐渐完善,作为曾是三龙乡、黑虎乡一带的经济、政治中心,同时又是羌语标准音点,虽为官寨,其房顶过去仍供砌白色石塔子5个,信守羌族白石神崇拜,又设姜子牙神(泰山石敢当)于大门左侧。河西群寨整体布局和官寨的独特建构,充分展示了特定地区民族建筑的特定环境和特定历史、社会背景,它们都会对建筑产生决定性的影响。


责任编辑:热麦卓什蕃
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