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羌族建筑的民居分类

2013-06-06 11:54 | 来源:《中国羌族建筑》  | 作者:季富政 
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《后汉书·西南夷传》说:“冉駹者······众皆依山而居,垒石为室,高者十余丈,为邛笼。”

  《后汉书·西南夷传》说:“冉駹者······众皆依山而居,垒石为室,高者十余丈,为邛笼。”《蜀中广记》亦说:“故垒石为巢而居以避患,其巢高至十余丈,下至五六丈。”又《蜀中广记·风俗记》引《寰宇记》说:“高二三丈者谓之鸡笼,十余丈者谓之碉,亦有板屋土屋者,自汶川以东皆有屋宇不立碉巢。”综上三引,非常让人惊叹者在《寰宇记》中,古人对羌族建筑已作了比较准确的分类。这应是很了不起发现,若按今天我们调研范围,不花长时间细致观察,是难以作出如此准确分类判断的。现将羌族民居分类详述于下:

一、石砌民居

  为羌族民居中所占比例最大一类,即“鸡笼”,“邛笼”者。一般分为三层,有类似的空间和特征。一层畜养,柴火堆放。二层主室,卧室。三层晒台,罩楼。依山而建者,一层或至二层后,墙利用原生岩作墙,其余四周或有的中间隔墙全用石片材叠砌。从底部至屋顶,墙体有收分,因而亦构成整体下大上小的收分状态,呈貌似梯形的稳定感。外形变化有致,空间形态十分优美。

  然而,在三层普通的标准模式中,内部空间的组合和划割就千姿百态了。有如下沉式窑洞,又有些四合院格局,中留天井四周建房者。又有受汉族堂屋影响,中开三门六扇,设汉族“天地君亲师”位,同时又有“角角神”,因而使火塘和神位分移不同房间者。更多的是生活集中于主室,主室布置陈设丰富庞杂,其它空间自由随意。于是出现了统一的楼层,较统一的外观,然而在平面与内空间组合上,几乎家家不同,一家一个样的民居内部空间形式多样化的民居大观。

  综上石砌民居类,有明显内外不同特征,可归纳如下:

  外部空间形态特征较统一。

  内部空间变化自由随意。结构原因是石砌墙为承重体系。内部各层如有支撑柱亦无通柱,各层如成柱网亦无规律。还有则是主室地位的至高无上,其它空间的淡漠化所至。但总体构成了一层至三层空间发展序列。

羌族建筑的民居分类

石砌民居

二、土夯民居(土屋)

  土夯民居和石砌民居区别主要是材料,即用泥土夯筑墙体形成居所。至于形态特征、内部空间等方面和石砌民居无区别。它主要分布于汶川县布瓦寨等,数量少,分布范围亦不大。次类从形态特征上可归于石砌民居类。

羌族建筑的民居分类

土夯民居

三、板屋(阪屋)

  谭继和在《氏·氐与巢居文化》一书中考证:“其实板字为陇阪之阪,阪屋就是干栏”,是“巴蜀秦陇之间······干栏式建筑”,“巢居式建筑”,“是岷江河谷直至成都平原的土著创造的干栏楼居文化”。主要在现今汶川县绵篪乡一带。其形态特征是,人字顶两坡斜面屋顶,内以穿逗木构框架,周护以木板,下外圈以石砌墙体。若去掉墙体裸露出内部,则干栏昭然白日。它是木构承重体系。若以土石墙体支撑承重木构屋体,则是以土石带木之干栏,即张良皋教授所言之“木石兼用”的干栏。

板屋平面到内空间,和石砌民居无甚大的区别。三层为主,但少见四层以上者,此同说明木构承重比石砌墙承重受力要弱的事实。

羌族建筑的民居分类

板屋

四、碉楼民居

  碉楼民居是羌族民居中最具特色的部分,目前主要分布在茂县曲谷、三龙、黑虎等乡各寨,县境内其余地区也广为分布,但以上述三乡古制为纯粹,亦最具特色。另外在杂谷脑河下游地区如桃坪、布瓦等寨亦有分布,但碉楼和民居的空间结合就远不如茂县境内纯粹了。所谓纯粹,是碉楼完全融入民居之中,内部空间有门和民居内空间相通,有的甚至拆去碉楼一至二面民居内墙,仅留有碉楼外部转折的墙体以和民居外墙形成维护。但空间形态即特征十分明显,一座高耸的碉楼下紧连着一座住宅,从结构受力,空间组合,材料使用,空间分配等均彻底融如一体。

羌族建筑的民居分类

碉楼民居


责任编辑:尔玛星魂

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