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“瓦尔俄足”唯一保留的羌族妇女节

2013-06-09 16:25 | 来源:中国羌族网  | 作者:傅天文 
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每年到农历五月初五,茂县(羌文:xihu bu西湖寨)的羌族妇女不分老幼,身着鲜艳民族服饰,佩戴银首饰(服饰的典范)前往女神梁子石塔前,参加羌民族古老的传统妇女节——瓦尔俄足。

  想了解“瓦尔俄足”,首先须知羌族;羌族是我国民族大家庭中的一员,早在四千多年前的殷商时期的甲骨文与以后的众多史籍和出土文物都证明羌族是华夏族的重要部分,是活跃在我国历史舞台上的先民,他们是最早入牧、且创农耕,以养羊业称著与世的民族。如《白虎通、卷一》载:“炎帝神农氏名榆罔,姜(羌)部落首领。嚐百草,误嚐断肠草(学名钩吻)心肺欲裂,肝肠寸断而亡。”戎(羌)人历代口碑相传:“炎帝神农氏”羌人之宗神。《史记·五帝本纪》载:周人方将四周主要部族划分为:东夷、西戎(羌)、南蛮、北狄四大族群。实质上任何一个族群的历史都要比本民族的传说要远久得多。据我国典籍记载,只是族群发展漫长过程的概略。史前西北的先民,周人称:“戎、西部,坤地牧羊人也。”羌族在其漫长的历史里,有过他的辉煌,也有他曲折的屈辱。辉煌的有《蜀王本纪》载:蜀之先王者蚕丛。蚕丛得帝喾封蜀西,居蚕丛山下石室。蚕丛王雅鲁乃大许(释比)知识渊博,通巫术、多智、善骑射,对历史、天文、地理、气候军事有一定的了解,建立了蜀之蚕丛王朝。又如司马迁的《史记》云:“禹,西羌人也。”羌人建立了中国第一个奴隶制王朝——夏朝。由于历史的演变,与羌人部族的内战逐步走向衰微,可是在众多的尔玛部族中有一支在总很交错的山谷中顽强的生存下来,留下了深厚的文化积淀。从母系社会转变到男系社会后,妇女们就逐渐生活在社会的最底层。在羌区的瓦尔俄族是尔玛尊重妇女的唯一典范,瓦尔俄足是羌族古老的传统节日,华语称“歌仙节”或“领歌节”。它集宗教、习俗、歌舞服饰文化于一体,较完整地反映出羌族文化内涵的梗概。是羌族“非物质文化”中濒危文化的重要组成部分。具有很高的研究、娱乐、观赏价值。

  纵观世界,尚保留有妇女节的民族,唯一只有中国,在中国亦只有四川茂县的(西湖寨)。每年到农历五月初五,茂县(西湖寨)的羌族妇女不分老幼,身着鲜艳民族服饰,佩戴银首饰(服饰的典范)前往女神梁子石塔前,参加羌民族古老的传统妇女节——瓦尔俄足。

  实际上盛会是从农历五月初三就开始了。由会首组织数名净身妇女,手香、蜡、酒、柏香馍刀头等供品结队前往神女梁子的石塔前,敬祀歌舞女神莎朗姐,请女神赐以歌舞以示羌人对歌舞的崇拜与理解,谓之“引歌”。回到村里,再逐户告知信息,谓之“接歌”计:12首。它的序歌:悠咪惹啧,主歌:蒗芭亚蒗芭、哦啰彡姐、木都支纳芭、依依拍拍、苦斯曼、客依娜哇、麦那、喝依莎、哇嘎纳咪斯依哇啧、羔糕苴苴、吉依麦得惹依麦得。五月初四,妇女们忙碌地准备美食,以备第二天食用;未婚女性则精心为情人准备亲手绣的礼物。初五青晨,在晨曦朝阳中,开启尘封的重阳咂酒,祝福全寨人畜两旺、五谷丰登。莎朗舞是活动的主要内容,由老年妇女领跳之后,再逐步将歌舞传授给下一代,它成了传承莎朗的典范。男人们则以歌舞附之,并将预先做好的以腊肉、砸酒、馍馍等食品侍候,这是传承展示尔玛食品的典范。活动间隙,已婚妇女向年女性传授性知识,持家之道等知识。或有情人漫步私语;或女性间互相谈笑。累了,妇女们摆开坝坝宴,相互品尝美食、畅饮砸酒,体炼羌人的狩猎的浪漫生活,笑谈人生。整个吉日活动持续三天,妇女们尽显其能,忘情欢跳莎朗,农事和家务事皆由男羌民操持。

  瓦尔俄足的起源:相传,在很多年前,日麦咪补(西羌王母)在天上见下界西戎部族妇女社会地位低下,很震怒,于是决心积善羌家,派纳斯姐(羌语:神塔之女)下凡,降生在一户贫苦羌民家中。父母晚年得女经‘许’(释比)定名为纳斯姐,老俩口十分高兴,视其为掌上明珠。一年夏天,西王母为磨练纳斯姐不怕苦难的意志,布下一场灾难,让其父母染上疾病先后去世;从此,纳斯姐悲痛欲绝,终日以泪洗面每天把羊群放到山坡草甸上,用歌声思念亡父亡母,驱散心中的忧愁。日复一日,年复一年,终于有一天,她的歌声感动了西王母,西王母便派人接她上天。纳斯姐临走时思绪万千,丢不下故去的父母,丢不下父老乡亲,更丢不下生她养她的这片土地。想来想去,她脱下亲手绣的绣花鞋,留在羌山作纪念。

  她的失踪惊动了整个羌寨。男女老幼不分昼夜,边走边呼唤她的名字,寻了三天三夜。若干年过去了,乡亲们对她的思念并没有停息。人们无论上山打柴积肥,还是狩猎,都希望纳斯姐奇迹般出现。一年农历五月初五,本寨猎人在“日米柱”(地名)打猎时发现了纳斯姐那双绣花鞋,一时间羌寨沸腾起来,人们奔走呼喊:奇迹出现了!纳斯姐变仙女了!后来,羌人为纪念她,便在留下鞋子的地方修了一座塔,叫“酷不里”。至此,方有了农历五月初五瓦尔俄足的庆典。

  依照传统古规,若本寨当年有13岁至50岁妇女死亡,则当年不举办“瓦尔俄足”。从历史进程看,羌族传统节日‘瓦尔俄足’与民族历史、传统文化、古老母系崇拜习俗密不可分。作为我国最古老的民族之一,羌民族有着悠久历史和灿烂文化;在数千年民族历史进程中,由于无本民族无文字,很多古老民俗及其民族历史,仅散见于汉文古典籍中。“瓦尔俄足”经历民间不懈传承,仍完整保留了古羌固有的独特民俗文化,它集歌舞、饮食、宗教、习俗、服饰、建筑等于一体,能较完整地反映羌族文化梗概,在羌族民间文化中占有重要地位,具有很高研究和观赏价值,茂县西湖寨特有的瓦尔俄足为传承羌族文化做出特殊的贡献。由于它仅存于茂县西湖寨,具有独特性,它孤存西湖寨确定它的脆弱性,决定了它需要特殊的保护性同时还需在羌区普及再推广到全国乃至世界。在2006年6月在首批国家非物质文化遗产名录中,将羌族“瓦尔俄足”名居其一,还具备了世界非物质文化遗产条件。这次羌族“瓦尔俄足”国际学术研讨会的活动,证明“非遗”是昨天的实录,今天庆祝瓦尔俄足是现实,它预示着明天的发扬光大。


责任编辑:花儿娜泽

 

    

 

 

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