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羌族舞蹈:萨朗

2013-06-25 15:37 | 来源:羌文化数据库  | 作者:热麦德巴 
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“萨朗”舞的队形基本呈圆圈状,但有封口与不封口之分;男女分段站位和间隔站位的区别。舞队所采用的形式和名称,多根据为舞蹈伴唱的歌曲内容而定。羌族舞蹈基本由舞者自己边唱边跳,少有乐器伴奏。

  “萨朗”舞的队形基本呈圆圈状,但有封口与不封口之分;男女分段站位和间隔站位的区别。舞队所采用的形式和名称,多根据为舞蹈伴唱的歌曲内容而定。羌族舞蹈基本由舞者自己边唱边跳,少有乐器伴奏。速度和节奏取决于歌词内容和舞者的情绪。因此,在青年们所跳的各种“萨朗”中,还分别有歌颂美好生活的抒情萨朗,有夹带游戏的趣味性萨朗和以诙谐幽默、情调浓郁,表达男女间爱情等不同形式的萨朗。

羌族舞蹈:萨朗 

羌族萨朗  

  羌族“萨朗”的风格和情趣,因不同村寨而异。甚至即使是邻近的村寨,在某些舞蹈的跳法和风格上也迥然有别。但凡是未婚男女用于表达爱情和选择情人的“萨朗”类舞蹈,都是最有特色、最为活泼、充满朝气和吸引人们前来观看的集体舞蹈。每逢年轻人跳“萨朗”,麦场四周都会聚集众多的中、老年妇女,她们边晒太阳边轻轻地为舞蹈者歌唱。
  理县木卡乡的“青年萨朗”,是当地专供未婚青年们进行交谊、娱乐,小有名气的“萨朗”舞蹈。每当节日,临近村寨的青年男女就会穿上自己绣制,镶嵌着红、绿、蓝、黑各色花边的桃红、湖蓝色长袍、围裙和鞋尖向上勾起的绣花鞋等节日盛装,以男女各半形式站成不封口的圆圈,开始舞蹈。在分别由男女领唱和混声合唱的交替过程中,舞蹈随节奏相应而起不断变化。每逢舞蹈跳到一个段落,队形由开口处的领舞者,带领大家从圆圈形式转换为向内卷“白菜心”和向外返回的舞段时,男女青年近距离的面面相对。每逢这时,旁观的众乡亲们就会推测出哪些青年男女已是相恋的情人。友好的议论、哄笑和评头论足随之而起,把“萨朗”的气氛推入了更加热烈的高潮之中。

羌族舞蹈:萨朗

羌族萨朗  

  羌族萨朗舞蹈形式和语汇雷同于藏族“锅庄”,但又远比藏族“锅庄”动作幅度大,速度快,转身多,其优美程度简直可以称作表演性舞蹈。而极为罕见的是,姑娘们经常面向圈外作舞,以展现每个人的身姿容颜。随着乐曲展开和节奏的加快,少女们从优美、抒情的集体舞蹈转入各自显示摆动“髋关节”幅度与技巧水平的独舞竞赛。她们有的在旋转中快速摇动髋部;有的在左右摆动髋部数次后,紧接一个原地旋转;还有的在原地连续地做着 360度的髋部大回旋摆动。每当这时,她们的肩、臂、腰、臀、腿以至双脚,无处不迸发出女性青春的魅力。这些姿态各异的旋、摆,使身上佩戴的各种饰物也随摇晃而发出叮铛撞击声,更增加了舞蹈的韵律感和动态美。

  据说,只要这里的年轻姑娘们一跳“萨朗”,就会牵动左右几个村寨小伙子们的心。小伙子们无论有什么重要的事都莫过于观看“女子萨朗”更为重要。在这里,姑娘们倾心尽力地舞蹈,绝非只为娱乐。其中的奥妙就在周围男青年的眼神之中:从舞蹈前老人对姑娘们的“祝福”开始,姑娘们个个不但显得格外热情洋溢、端庄大方,而且竭尽所能地表现自己舞蹈技能的高超、娴熟和“三道弯”身段的优美。其目的只有一个,要以此来获得小伙子们的钟情和爱慕。


责任编辑:热麦德巴

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