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天神塔

2014-03-20 15:27 | 来源:茂县羌族风情  | 作者:匿名 
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古老的羌族是崇尚万物有灵的多神信仰民族,其信仰的诸神都是以一块晶莹白石所替代。羌族信仰天神“阿巴木比塔”,以石砌塔,上供白石,俗称“天神塔”. 从最原始的基本信仰核心出发,神的总体概念是神奇、威力无边,在羌人整个心灵世界,木比塔是一个美好而

   古老的羌族是崇尚万物有灵的多神信仰民族,其信仰的诸神都是以一块晶莹白石所替代。羌族信仰天神“阿巴木比塔”,以石砌塔,上供白石,俗称“天神塔”.

  从最原始的基本信仰核心出发,神的总体概念是神奇、威力无边,在羌人整个心灵世界,木比塔是一个美好而幸福的象征。一个民族她总希望族民兴旺发达。由于生产力还不能随心所欲地控制自然,然而人们又幻想有一种超自然力来帮助实现自己的美好意愿,所以羌民族想象中的超自然力则是主宰万物的天神。这种至上的天神信仰观与万物有灵观相结合,便出现火神、山神、林神、香宿神(社稷)等诸神。所出现的专神,不能代替信仰层次,在羌民心目中产生崇高地位而其敬畏、膜拜、祭祀,那就是天神塔。

  羌族古老祭祀,其宗旨是祈报天神之恩,是上天发展造化了人烟,羌人是天神的外孙子民,女始祖木姐珠及其祭师阿巴木纳来自上天,他们凭借高耸入云白雪皑皑的雪隆包来到凡间。羌人祭天神就选择了离天最近,曾经降神于此的冈底斯雪山之巅,作为圣山“因高吉高,顺其类也”,班固《白虎通》有“天以高而尊,地以厚为德,故增泰山之高以报天”的封禅。鉴于客观条件所限,后世羌民把祭塔选定在村寨之上的半山腰平地,林木丰茂的环山之中,增加了它的神秘和独特。天神塔以白石作为雪山的象征,把雪山微缩和移植,并树斗斛于腰,呈现出五谷丰登,六畜兴旺,更体现了羌族人对天神木比塔的敬畏,天神塔传颂出心灵与天地碰撞迸发的灿烂火花,这就是一个民族的神圣信仰。


责任编辑:热麦卓什蕃

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