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白云深处的曲谷人家

2014-07-02 15:04 | 来源:中国羌族网  | 作者:王正平 
点击:198次 共有 0条评论免责声明 打印|字号:
曲谷是茂县西部地区的一块富饶的土地,连绵群山层峦叠嶂,风景优美,郁郁葱葱,气候温和,物产丰富,在这8.5公里狭长的山河里,生活着一百多户羌寨人家,人口不足2600人(截止2014年)。外方人称这条河为黑夲六寨。二十世纪初,藏族土司曾经统治过这个地方。

  曲谷是茂县西部地区的一块富饶的土地,连绵群山层峦叠嶂,风景优美,郁郁葱葱,气候温和,物产丰富,在这8.5公里狭长的山河里,生活着一百多户羌寨人家,人口不足2600人(截止2014年)。外方人称这条河为黑夲六寨。二十世纪初,藏族土司曾经统治过这个地方。土司衰败后由当地的两户羌族头人(张、王二姓)所替代,这两户头人都是黑夲寨人。

  曲谷有一条清澈透明的山河水,它发源于老君山(羌语bu ddorr)和长岩窝(羌语:yiugg yiu nyi)两个地方。流经娃娃寨汇合,流入沟底,把这条沟自然划分成东西岸,进沟的左边为河东,羌语称“dhess"右边称为河西,羌语称“vlheass”。从沟口至沟尾共有14栋水磨,两处榨油房和油磨。供当地人磨面及榨油。高山村寨还有自己的腰磨。羌语称“yiu nyi zzuavvl”。推的数量少就用腰磨。高山人到了农历十月份开始推冬磨,因冬天大雪封山,只有开年雪化后才能去磨面,所以,到了冬季高山人人背马驮到河坝来磨面,有时几天都搭不了磨,排班站队的守磨,在磨房里过夜,有时3-5天才能搭到磨。到了冬季,水量减少,一家人都要磨三天三夜,甚至更长的时间。无论谁来搭磨都得给看磨子或守磨子的人家付给磨壳钱,有钱给钱,无钱凿面。通河一带称"vvuhh hhli"意为收取磨壳的地方。民国时期,曲谷称为后方二里。

  曲谷都是羌式的古代建筑。(垒石为石)四方四正坚固而平稳。有两层的,两层半的,有三层的,风格各异,各有特色。第一层为圈舍,关猪、羊、马、牛,堆放杂草及各种农具;第二层主任;第三层储藏粮、油、肉、烟土及各种杂物和珍贵物品。房顶平坦而结实。房背四周为了安全砌有矮墙。站在房背上极目远望,层峦叠嶂的群山一览无余,房背晒粮、脱粒、晒衣,天气好时,大人小孩都在房背上活动,梳妆打扮,老人可休闲娱乐,纺线织布,桃花刺绣。到楼顶上都没有神塔,放有白石、、、、多恨他代表天神,保佑家人。有的房子的大门左右挂有牛羊角,蜂巢,门旁立有一尊威猛的泰山石敢当,是用来辟邪,房前屋后的院坝上按有晾架,供架收获后的青稞,麦子,荞子,豆子,胡豆,豌豆,麻籽等加以风干。每到收获季节,晾架上架满了各种粮食。正如当地流传下来的撒种述语“ssua ssua ssua ssua isea mea sea gvajji lea ;desh mash unn jji lea ;ddo gu mo gu mo gu unn jji lea ,bbad daegv bbu dev vlhea wud daegv wu cha ta."

  房子的中心在二楼的火塘,也就是堂屋。火塘上方是神嚨,供家神、灶神、财神及土地神的地方,祖德流芳,金炉不断千秋火,玉盏常明万岁灯。火塘上按有铁三脚架。有的按三块石桩,有的按有三块拐子石做三脚。火塘的火种是中年不息的。火塘顶部是火坑,放置受潮物品,主要用来防火着。预防火灾而设的。晚上睡觉前要把火温好,火塘清扫干净,三脚上搭壶水才能睡觉。

  堂屋是家人吃饭、聚会、接待客人,节日喜庆歌舞都在火塘边举行。平时家人在火塘烧水煮饭或其他操作过程中,特要小心谨慎,火塘不能去水,如果一旦去水了,马上抓把面粉,用当地的习俗“vhinnzbe"(伊子布)用一碟酸菜,柏枝点燃后向到火塘跪拜通白,表示欠意,保证下不为例。不能随意玩火钳,玩了火钳主家有口舌,无论是家人还是客人,火塘边不能说粗话、脏话,不能讲妖魔鬼怪,毒药猫和凶事,如无意或有意讲出来了,马上用火钳在火塘中沾上一些红灰放在每根三脚架的舌子上,以示认错,并且红灰已镇住了妖魔,续讲无妨。

  灶头,火塘边不能摆放赃物,三脚架上不能烘烤衣物鞋袜。

  曲谷五个村二十几个自然寨,每个寨子中或寨子旁都有大小不等的碉楼,碉楼高达十二层、十层,呈八角形,六角形,四角形不等,下宽上细,长碉羌语称“jirr”或“jivvl”(基日或基勒)小碉称为“jisub”(基苏布)过冬住房,冬暖夏凉。碉楼是羌族建筑技艺的集中表现。

  建筑风格和技艺:选准地基,深挖基脚,大石垫基,墙厚三尺以上,就地取材,毛石、片石,错落搭接,横压筋,竖压脉。上下块错缝落。大石砌小石契,黄泥粘土牢粘合,下大上小逐层收,外收内直砌碉楼。内墙阁横作墙筋,层高六到七尺,碉楼外观呈锥体,里面上下周宽大。层间用横梁相隔,铺上木板,上下楼梯上立一根独木梯。一层全封闭,不留任何窗洞,上二楼的独木梯可以、、放,自二层起三面开窗。(内大外小竖、、,形窗,、、罗汉窗)羌语“mel duo ze”(放箭的剁儿)有小门可以进出,以作通风,瞭望和射击弓箭用,顶部设置箭、、(有放碉不止四个)放置若干石头,在紧要关头可向碉下投掷石块打击敌人。村寨的羌碉与每家都是摇相呼应,个别的村寨还有暗道相通,其实古羌碉平常不住人,主要用于抵御外敌入侵之用,修民房碉楼,羌人工匠不吊钱,不绘图,也不围柱架支撑,全凭眼里和经验,信手砌成。

 

责任编辑:热麦卓什蕃

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